方孝博论荀子在中国文学史上的伟大贡献
方孝博(-年)，安徽桐城人，民国二十三年（年）毕业于国立中央大学，留校任教。年，响应国家号召，支援大西北建设，举家迁往兰州。先后在兰州大学物理系、甘肃工业大学、甘肃教育学院、西北师范大学任副教授、教授、普通物理教研室主任、兰州大学教育工会主席等职。著有《荀子选》（年1月人民文学出版社出版）、《墨经中的数学和物理学》《文字学纲要》等。
《荀子选》属《中国古典文学读本丛书》系列，更多地是讲述荀子在文学上的伟大贡献，选有荀子《劝学》《修身》《不苟》《非相》《非十二子》《儒效》《王制》《富国》《致士》《议兵》《天论》《解蔽》《正名》《性恶》《成相》《赋》等十六篇，每篇都有“题解”，说明本篇的主题思想、文章结构、写作特点等，正文以后配有注释。
《荀子选》前言对荀子在中国文学史上的贡献有如下评述。
荀卿不仅是巨大的思想家、教育家，同时又是一位伟大的文学家。司马迁说：“荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道而营於巫祝，信禨祥，鄙儒小拘，如庄周等又猾稽乱俗，於是推儒、墨、道德之行事兴坏，序列著数万言而卒。”（见《史记孟子荀卿列传》）他写的这个数万言，汉朝刘向校定为三十二篇，称为“荀卿新书”，班固《汉书艺文志》称为“孙卿子”，《隋书经籍志》著录《孙卿子》十二卷，唐朝杨倞改称为《荀子》，编为二十卷，并为之作注，这就是流传到现在的《荀子》二十卷三十二篇，是相当完整的一部著作。其中虽有少数可能是出于他的门人的手笔，但从思想体系内容看和从写作方法风格看，绝大部分是荀卿自己的著作。先秦诸子遣著保存得最完整而文学价值又最高的，除孔子外，要算《孟子》《庄子》《荀子》和《韩非子》四部书，他们的学术思想不尽相同，文艺风格也各有特色。孟子的文章“晓畅犀利”，庄子的文章“幻化恣肆”，韩非子的文章“峻峭奇宕”，荀子的文章则是“醇密”、“富丽”、“质朴”、“浑厚”、“雄峻”、“矫劲”，是典型的经师之文，学者之文，在中国散文史上有一定的启导作用。因为荀子的文章包罗极为宏富，兼具所谓“阳刚之美”和“阴柔之美”，秦、汉以后的散文写作就一直分为两种不同的风格，如荀子的弟子韩非的文章就是继承了荀子的雄峻、奇宕之美，《吕氏春秋》和不代刘向的文章就是继承了荀子醇朴、平实、浑厚之美，而都进一步发展了。唐宋八大家如韩愈、柳宗元、苏轼、王安石大概是属于阳刚之美的，欧阳修、曾巩、苏辙则是属于阴柔之美的，而追溯其渊源，都不能脱离荀子的文学的巨大影响。所以，当我们阅读荀子的著作时，感觉他既质朴又妍丽，既儒雅又雄奇，既平实又深奥，如同一座蕴蓄着丰富资源的大山，金宝内含，光辉焕发，吸引着千万人的注意力。你如果深入探索，就会感觉其取之不尽，用之不竭，兴趣愈浓，入而不能出了。
（兰陵后学焦子栋整理）
