先人叫你学习啦！他因自己的弟子备受争议，仍被称为“后圣”
文/史中伴你行
在学生时代，要是和同学玩不到一块去，就会调皮地说：“谁谁谁，你妈喊你回家写作业啦！”而我们学过的《劝学》，正是先人对学习方法的简洁总结和对求学态度的深刻理解，不同于现代人出书要几十万甚至几百万字来阐述一个问题，由于古代书信非常宝贵，而在春秋战国时期就没有书本只有竹简，因此当年的学问人都会用最精炼的话来表达最全面的观点。先人叫你学习啦！《劝学》可以简单总结为这样一句话，坚持下去，会有好的结果。那他的作者怎么样了呢？实不相瞒，他因为自己的弟子备受争议，教了两个人很出息，结果都更门改派了。
那他岂不是很糟糕？恰恰相反，他是非常优秀的思想家，被人成为“后圣”，他就是荀子，战国末期的赵国人，是伟大的思想家、文学家和政治家。要说荀子这个名字有些奇怪，为什么要叫荀子呢？原来他的祖上还不姓荀，有一个人全名叫做原氏黯，是全名，不是原氏名黯，这个名字更奇怪。而当年荀子的祖先也不在赵国，在晋国。晋国打下了一个小国家叫荀国，里边的人似乎也不姓荀，后来原氏黯就改名字姓了荀。后来又经历了种种变动，荀氏进入到了赵国。
荀姓的人其实也不在少数，而荀子全名叫荀况，字卿，而以子被后人尊称证明其对于家族的贡献非常之大，对于后市的影响也可以排在前列。早年的荀子也有理了各国，后来到了齐国，被齐襄王奉为“最为老师”，意思是修为最大的老师，多次给他祭酒设宴，请教他治国强兵的方略，后来他还到过楚国担任要职，只可惜楚王死后他被废，他也倍觉劳顿，开始关起门来做老师，教了几个关门子弟，其中最出名的两个是韩非和李斯，而这二人都是后来著名的法家人物，后来李斯还把韩非给毒死了，不知道又有多少爱恨纠葛在里头，足够能拍成超长的电视连续剧了。荀子也因着两个弟子收到了众人的抨击，不过不可否认的是，他当年的影响力是非常广的，仍被后人尊为“后圣”，是继孔子之后的又一圣人。
而荀子主要秉持的是儒家的观点，他抨击着除了孔儒以外的诸子百家，认为只有儒家才算是正统的思想，并延伸了很多自己的思想。他的一个观点也直接影响着他的“法家”学生，即“性恶论”，荀子认为人的天性并没有孔子所说的善良，而是充斥着自然本能，趋利避害，就像人冷了要穿衣服，渴了要喝水，饿了要吃饭一样，这种自然本能有时候会带来非常不良的影响乃至残暴的表现，因此人的物质自然本性是恶的，与礼教相互冲突，只有后天的道德修养才能够加以限制。
同时他还有“化性起伪”的说法，化意为转化，性是人恶的天性，起有拔除、剔除的意思，伪则是虚假、不合法的东西，合起来意思就是，先人、圣人能够转化不好的天性，剔除自身天生不正确的一面，通过礼教等后天教育，变成有道德、有修养的人，荀子还指出人人都可以成为圣人，只要有足够的后天到的修养，而不是人有自身的错误发展。
荀子后居兰陵
此外荀子还提出了“天道自然”、“天行有常”等的观点，认为万事万物都是有规律的，要遵循这些规律，这样人能在自然法则下生活的更好，是非常合理的观点。后人评价说荀子的学生李斯，学的不是礼法之术，而是乱天下的“帝王之术”，李斯将至付诸实践，最后帮助秦帝国强兵强国，最终导致天下格局随之变化。
荀子的影响力之大虽不比孔圣人，但也不容小觑，时候来的儒家集大成者，然而后来战乱纷争，君王更倾向于能富国强兵的使用理论，甚至打破了立法和道德，痴迷于纷争和战争之中，各国家争权夺势，最后甚至生灵涂炭，而荀子和其观点也被尘封于血雨腥风之中，直到后来的太平盛世才被再次发掘，为后人熟知。
