白癜风诚信单位 http://www.zherpaint.com/大家好,今天我们继续介绍儒家思想家:荀子的思想,今天我们介绍《荀子》第六篇《非十二子》,非十二子,是荀子对12个人批判,其中还包括我们熟悉的子思、孟子和墨子,都是荀子批判的对象。那荀子什么要批判他们,又是如何批判的呢?
荀子说,今天这个时代,那些粉饰邪恶的学说,美化狡诈的言论太多了,这些人和这些言论,纷扰了天下,迷惑了老百姓,让人们浑浑噩噩无法明辨是非,这是社会混乱的根源,所以要批判。
首先,荀子批判了杨朱学派的它嚣[xiāo]和魏牟[mù]这两个人,他说,他们放任自己邪恶的天性,肆意妄为而毫无愧疚,行为就像禽兽,不合乎礼义而想治理国家,还说的有根有据,它嚣[xiāo]和魏牟[mù]就是这样的人。它嚣[xiāo]和魏牟[mù]都是战国时期道家的杨朱学派代表人物,他们的资料都不多,魏牟[mù]是战国时期的魏国人,所以又叫魏公子牟[mù]。而杨朱学派是战国时期道家学派之一,他们的基本主张是:贵己、为我和重生。道家老子主张“身重物轻,无为而治”,杨朱发展了老子的这个思想观点,形成了自己的思想主张,杨朱学派也被视为我国最早的个人主义思想代表。
杨朱说:“古之人,损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也。人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣”,
古代的人,就算损失自己一根毫毛利于天下人的事,他们也不愿给予;把整个天下的财物都来奉养自己一个人,他也不愿获取。每个人都不刻意损伤自己去利于天下,也不从天下人那里获取好处,那么天下就可以得到很好的治理了。这是杨朱学派的主要思想,其实是继续和发扬了道家无为而治的思想。
但也有很多人批判杨朱这种思想,认为这是一种自私自利的思想,尤其是批判他“损一毫利天下,不与也”,绝不做有损于自己,而有利于他人的事情,这看起来有点不尽人情,比如在荀子看来,他们就是放任了自己邪恶的本性。但其实这并非杨朱学派的本意,在《列子·杨朱篇》中,杨朱说,不是说我损失一根毫毛而有利于天下人的事,我不愿意做,而是说,这种事本身就是不存在的,我不可能损失一根毫毛就可以利于天下人,这种事情是不可能发生的。
其实从某种程度上说,杨朱的思想,是一种基于理性和自利的个人主义思想,这种思想和今天我们的经济学理论是非常接近的。“经济学之父”亚当·斯密构建的现代经济学的时候,其实就是基于一个人是理性和自利的,亚当斯密在《国富论》中说过一句经典的话:我们每天所需的食物和饮料,不是出自屠户、酿酒师或面包师的恩惠,而是出于他们自利的打算。好了,更多杨朱的思想,可以看我之前列子系列的《杨朱篇》,这里就不展开了。
我们继续来看荀子对陈仲和史?qiū的批判,荀子说,他们强忍着自己的欲念和天性,用心非常深沉,行为极其孤僻,一心只想显示出与众不同,不能和大众和谐相处,而且还能言善辩,说得有条有理,迷惑和愚昧老百姓,陈仲和史?就是这样的人。
陈仲和史?也是战国时期,杨朱学派的代表人物,他们比它嚣和魏牟更加避世重生,属于杨朱学派后期的思想,他们退隐山林,过着隐居的生活,过着与世无争的生活。据说,当时楚国国王听说陈仲学识渊博,想重用他,派人携带重金来聘请他去为相。陈仲清醒地认识到各国统治者的本质都是一样不仁不义的,于是辞绝了聘请,退还了礼金,这个故事有点像庄子拒绝楚王的故事。
接下来,我们继续看荀子对墨翟、宋钘的批判,荀子说,有些人不知道治理天下,建立礼制的重要性,重视实用,过分强调节约,而看轻社会秩序,以至于不能分别上下之别,君臣之异,墨翟、宋钘就是这样的人。墨翟就是墨子,是墨家学派的创始人,战国时期宋国人,墨家和儒家在战国时期都是“显学”。
在当时都非常有名,他们的观点也是针锋相对,墨家学派的核心思想是“兼爱非攻”,提倡人与人之间,无差别平等的爱,也坚决反对诸侯之间的任何战争。墨子反对儒家“爱有差等”的伦理思想,也反对儒家繁琐的礼仪制度,提倡节用,之前我们的《墨子》系列中讲了很多,有兴趣的小伙伴可以翻看之前的内容。这里荀子强调社会等级制度的重要性,它是社会秩序的一部分。
另外,宋钘出生于大约公元前年左右,又称宋子,是宋国人,战国时期著名的哲学家,宋尹学派的创始人和代表人物。宋尹学派可能很多人并不熟悉,他们承继了老子自然之道的思想,糅合法家和儒家的思想,核心主张是“情欲寡浅”、“禁攻寝兵”,认为人类的本性就是寡欲而不是多欲望,同时反对攻伐和战争,主张息止兵事,反对诸侯间的兼并战争。总之,是比较克制欲望,主张清心寡欲的生活方式,而荀子认为他们过于强调节约,而忽视了正常的人的需求和社会伦理秩序。
好了,今天我们分享了荀子对于杨朱学派,它嚣和魏牟,陈仲和史?,以及墨家学派墨子,和宋尹学派的宋钘的批判,其中可以看出两点:
一方面,荀子倾向于维持现有等级的社会秩序,反对墨家和道家思想的理想主义;
另一方面,荀子也反对脱离社会现实离群索居,也反对过度自私自利或者克制欲望,在荀子看来这都不是人的自然本性。
从这两方面,其实都可以看出荀子思想的现实主义色彩,更积极入世和治国,没有任何理想主义色彩。你更喜欢荀子的思想,还是其他思想家的思想呢?欢迎在评论区谈谈你的想法。
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