刘云涛 http://m.39.net/disease/a_5387123.html学习国学经典，弘扬传统文化。今天节选四则，附有释义，分享给大家。
以近知远，以一知万，以微知明。
由近知道远，由一知道万，由隐微知道显明。
赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。
观：当为“劝”字。
黼黻（fǔ·fú）：礼服上所绣的华美花纹；借指华丽的文辞。
用良言赠送别人，比金石珠玉还贵重；用良言劝勉别人，比辞藻华丽的文章还美好；用良言让别人聆听，比钟鼓琴瑟还悦耳动听。
君子之度己则以绳，接人则用抴。
度己以绳，故足以为天下法则矣。接人用抴，故能宽容，因求以成天下之大事矣。
故君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂，夫是之谓兼术。
抴（yè）：通“枻”(yì)，船舷；短桨。这里指船。
求：当为“众”字之误。
罢（pí）：弱而不能任事；无能。
君子正己要像工匠用绳墨取直一样校正自己，待人要像船工驾船迎客一样热情耐心。
正己像工匠用绳墨取直一样校正自己，所以足以成为天下的法则。待人像船工驾船迎客一样热情耐心，所以能宽容大度，依靠众人成就天下大业。
所以君子贤能又能容纳无能的人，智慧又能容纳愚蠢的人，博学又能容纳浅陋的人，纯粹又能容纳驳杂的人，这就叫做兼顾包容之法。
不先虑，不早谋，发之而当，成文而类，居错迁徙，应变不穷，是圣人之辩者也。
先虑之，早谋之，斯须之言而足听，文而致实，博而*正，是士君子之辩者也。
居错：即举错，亦举措、举厝。指言行举动；措施。
致实：信实。致，通“质”。
斯须：很短的时间；须臾。
*：通“谠”，正直。
不事先考虑，不提早打算，一说话就很恰当，既有文采又合乎礼法，言行举动随变化应对不穷，这是圣人的辩论。
事先考虑，提早打算，很简短的语言就很动听，既有文采又很信实，内容涉及广泛又坚持正直立场，这是士人君子的辩论。
